Уважение к старости

[asket]

Те, кто постоянно меня читают, не ждут от меня политкорректных текстов.

Хм. само слово "политкорректный" исчезло из графографа ЖЖ, хотя совсем недавно оно там было.

Итак. С какого хуя я должен уважать старость? Не ожидали столь сурового начала?

Дальше будет интереснее.


Вот объясните мне - человек всю жизнь был тупым внушаемым остолопом.


И почему я должен его за это уважать?

За то что он долго прожил?

Вроде, как , не  за  что....

Много живут многие, причем по моим наблюдениям, долго живут совсем, часто, не лучшие люди.

Люди, которые не забивали себе мозги сложными вещами, такими как совесть, честь, и прочими понятиями, загружающими голову работой, а сердце - давлением.

И сидит такой себе вполне 100%-й говнюк, которым он был всю свою жизнь, а я его за это — уважай?


Почему?!!!


С какого хуя, извините мой не-русский?


СТАРОСТЬ НАДО УВАЖАТЬ!


Вот почему я должен уважать непойманного Чикатилло?

ПОЧЕМУ?


Если человек плохой и судьба дава ему здоровье творить зло не 30 лет, а 100, то за что его уважать?


Я понимаю, если бы человек раскаялся, но вы многих таких видели?


Лично я прошу судить меня по поступкам моим, а не по веку.

Кстати, вам не так завещал ваш господь, не?

Виноват, что напомнил.

Кстати у модератора будут четкие критерии не пропустить этот пост в ua.

Понимаю.

Comments

[logrus-0.livejournal.com]

Если обратиться в глубь истории, то изначально речь шла не о старости вообще и даже вообще не о старости. Речь шла о старших - твоих собственных родителях. Пятая заповедь: почитай отца твоего и мать твою. Далее цитата из Ткачёва:

"<...>Из всех заповедей пятая наиболее нравится родителям. Им кажется, что эти слова обслуживают их родительские интересы и стоят на страже их прав и эгоизма. В действительности это не так. Хотя бы потому, что правильное исполнение этой заповеди предполагает наглядный пример, а значит, совместное проживание нескольких поколений. Я, как отец, должен на глазах своего сына проявить сыновнее почтение к своему отцу, то есть дедушке моего сына. Послушание, уважение, почтение должны быть жизненными принципами, а не высокой теорией. Хорошее дело на глазах своего сына мыть ноги, и целовать руку, и отдавать лучший кусок своему отцу, следовательно, его дедушке. Это будет лучшим залогом выстраивания в юной душе правильной системы ценностей и залогом правильного отношения к себе в старости. Но для этого, как минимум, нужно, чтобы у твоего отца не было второй семьи, чтобы он не бросил твою маму с тобой на руках и не стал искать счастья с другой женщиной, в другом месте.

Много ли у нас семей, где три и четыре поколения живут рядом? Много ли семей, где словосочетание «второй муж» или «бывшая жена» являются кошмарными и нереальными?

<...>

Главные разрушители пятой заповеди — это не строптивые дети, а любящие родители. Это они развращают детей, избавляя их от домашнего труда, сочиняя для них «великое» будущее <...> Они превращают детей в «домашние божества», и сами превращаются в идолопоклонников. Весь жар нерастраченной гордости и нереализованных мечтаний такие отцы и матери вкладывают в «воспитание», которое лучше бы назвать погублением или развращением.

Спесивые, изнеженные, заласканные, приготовленные для «великой будущности», эти маленькие эгоисты жестоко разочаруют своих родителей. Те на старости лет опомнятся и станут, быть может, требовать к себе уважения и почтения, согласно пятой заповеди. Но о каких заповедях можно будет вести речь в доме престарелых или над могилой безвременно погибшего посреди разврата молодого человека?

Отец семейства должен быть капитаном корабля. Мать и жена — помощником капитана или — боцманом, хоть и звучит это не по-женски. А дети — юнгами и матросами. Их нужно сбрасывать, как ложных богов, с пьедестала и запрягать в работу. В чёрном теле, а не в белом воротничке нужно держать их. К труду, а не к карманным деньгам должны привыкать их руки. Если родители этого делать не будут, то они — разрушители пятой заповеди, а значит, и уничтожители всех остальных. Рождённые ими гордецы и лентяи не остановятся на отсутствии почтения к родителям. Они начнут и красть, и убивать, и прелюбодействовать.<...>"


Что касается непосредственно "уважения к старости". Мне кажется, что ты немного путаешь смысл фразы. Уважение к старости не преполагает, что ты должен уважать самого старика. Ты его недостаточно знаешь для того, чтобы уважать как личность, так же, как и недостаточно для того, чтобы осуждать и называть чикатилами, говнюками и т.п. Уважение к старости предполагает терпимость к слабостям и странностям старого человека. Ты ведь не знаешь, каким будешь ты сам.